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陽(yáng)歷陰歷公歷農歷的區別

按照地球繞太陽(yáng)公轉來(lái)定的,我們稱(chēng)之為陽(yáng)歷。陽(yáng)歷來(lái)自地球繞太陽(yáng)公轉產(chǎn)生的寒暑交替,四季變換,一個(gè)周期為一年,我們稱(chēng)之為“回歸年”,一個(gè)“回歸年”為365.242199074天。

 

按照月亮圓缺變化來(lái)定的,我們稱(chēng)之為陰歷,一般為幾月初幾的形式。陰歷來(lái)自月亮的圓缺變化,變化一個(gè)周期為一月,我們稱(chēng)之為“朔望月”,一個(gè)“朔望月”大約29.5309天。陰歷大月30天,小月29天,間隔著(zhù)來(lái),平均每月29.5天。這種歷法12個(gè)月后354天,比陽(yáng)歷一年少11天,所以陰歷有閏月的現象。我們中國的過(guò)年、中秋、端午等傳統節日,就是用的陰歷。

 

公歷,即公歷紀元,原稱(chēng)基督紀年,又稱(chēng)西歷或西元,一種源自于西方社會(huì )的紀年方法。是由意大利醫生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而制成的一種歷法。公歷就是公元紀年,公元****年**月**日的形式。至于公元****年*月*日形式的歷法是后來(lái)人們按照地球公轉而來(lái)的,它以“回歸年”為基準,規定每月30天,或31天,二月除外。這種歷法的月份和月亮的圓缺變化無(wú)關(guān)。這種歷法以“回歸年”為標準,所以目前所說(shuō)的公歷其實(shí)也是陽(yáng)歷。公歷有閏年現象,閏年時(shí)為366天。

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農歷(又稱(chēng)夏歷,以建寅之月為首)是為了農業(yè)生產(chǎn)方便而產(chǎn)生的。它是根據氣候變化而來(lái)的,主要以節氣為根據。至于農歷,它沒(méi)有幾月幾號的形式,也沒(méi)有幾月初幾的形式,農歷的表現形式是節氣,比如寅月為正月(含立春、雨水兩個(gè)節氣)。農歷的出現要比公歷(公元紀年)早,在古代很長(cháng)的一段時(shí)間里,農歷的這些節氣一直依附在陰歷(幾月初幾)的歷法上。節氣主要受地球公轉的影響,當公歷(陽(yáng)歷)被從西方引入中國以后,又陽(yáng)歷是以地球公轉為準,節氣與陽(yáng)歷能夠比較好的匹配,所以現在節氣一般是習慣依附在陽(yáng)歷上??傊?,農歷是以節氣為準的,農歷不等于陰歷,也不等于陽(yáng)歷。在國學(xué)(易學(xué))領(lǐng)域所采用的就是農歷而不是陰歷。

 

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《 “陽(yáng)歷陰歷公歷農歷的區別” 》 有 2 條評論

  1. 日者說(shuō)道:

    24節氣歷怎么會(huì )不是陽(yáng)歷呢?陽(yáng)歷,即以太陽(yáng)運轉定歷法,也就是以地球公轉為歷法周期,比如每年日影最短為夏至、日影最長(cháng)為冬至,日夜平分為春秋分。所以24節氣跟西方歷法本質(zhì)是一樣的,都是陽(yáng)歷。

    • 易宇山人說(shuō)道:

      目前可以說(shuō)是以陽(yáng)歷為根據了。但是在過(guò)去陽(yáng)歷沒(méi)有引入中國以前,24節氣是寄托在陰歷上的。

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