克應

所謂克應，是奇門(mén)預測等預測學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)專(zhuān)用詞，周易預測學(xué)是基于象數理符號來(lái)進(jìn)行的，比如天干地支、陰陽(yáng)五行等符號。當這些不同的符號在一起就會(huì )形成不同的組合，這些組合我們就稱(chēng)為克應、格局。如，乙加庚為“日奇被刑：爭訟敗產(chǎn)，夫妻懷私”。

克應是奇門(mén)遁甲中非常神秘的內容，在各種流傳的奇門(mén)古籍中占據了大量的篇幅，但對于具體的應用方法，卻很少提及，讓后來(lái)學(xué)者摸不清。這就是古人學(xué)術(shù)傳承的典型特點(diǎn)——傳書(shū)不傳訣。古人把具體的東西都記載在書(shū)上面，以免忘記或流失，并隨時(shí)可以翻閱查看；而使用訣竅都是口傳心授，從不形諸筆墨。就像《易經(jīng)》的傳承形式一樣，書(shū)中只詳細記載了六十四卦的卦辭、爻辭，對于具體的演算方法也是只字未提，直到后來(lái)孔子的《易大傳》中才略有涉及。

古人云“六壬以射覆為先鋒，奇門(mén)以克應為微妙”?？藨?，無(wú)疑是奇門(mén)的精妙之處！古人按照星門(mén)神干宮不同的組合形式對其進(jìn)行了區分，大概分為三奇靜應，三奇動(dòng)應，三奇會(huì )門(mén)克應，三奇會(huì )使克應，十干克應，八神克應，八門(mén)克應，九星克應等等。這么多樣化的克應，到底應該如何運用呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就一句話(huà)：用事時(shí)出現什么克應，就會(huì )在以后的時(shí)間里出現什么事情。例如：日奇到乾，有黃衣人至或纏錢(qián)人來(lái)應。意思是說(shuō)，當時(shí)選擇了西北方向，而西北乾宮正好有丙奇，這個(gè)時(shí)候用事，見(jiàn)到了黃衣人或有錢(qián)人則代表丙奇已經(jīng)產(chǎn)生了應有的功效，日后將會(huì )得到丙奇帶給使用者的吉利。反之，出現不利因素的克應，也同樣會(huì )有不利的事情應驗。高水平的人甚至可以通過(guò)分析推斷出具體的事物。預料中的克應應期而生，就證明了擇吉的成功，它是審查擇吉效果的重要標志！不過(guò)古代的克應放到現代有很多都不太適用了，需要靈活變通來(lái)對待。選擇克應是奇門(mén)的高層秘法，使用者需要有深厚的奇門(mén)功底，才能克應不爽！

• * 十干克應
• * 十干克應詳解
• * 十天干組合象義