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古錢(qián)
古錢(qián)很多，一般風(fēng)水上常用的古錢(qián)指的是最興旺的五帝時(shí)期所鑄造的錢(qián)幣，五帝指：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。據說(shuō)古銅錢(qián)有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線(xiàn)把五帝錢(qián)穿起來(lái)掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。將五帝古錢(qián)幣懸掛在室內或佩戴在自己身上，將有助于增加財運。
中國古錢(qián)具有很強的文化屬性，自秦始皇統一幣制，中國錢(qián)幣就形成了”外圓內方”、”天人合一”的定制，取其象天法地。這其中蘊含著(zhù)中國古代天圓地方的宇宙觀(guān)和哲學(xué)思想，是古代陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)的具體體現。因此，古錢(qián)本身的鑄造就包涵了天、地、神合一，也成就了古錢(qián)風(fēng)水的功能。
古錢(qián)天、地、神的合一是從秦始皇半兩開(kāi)始的。王獻唐先生在《中國古代貨幣通考》中考證:”始皇半兩之制作，以中間方好為地，好外之圓肉為天，分作二事，各以度數象之。易系辭曰:天五地六。地數為六，故方好長(cháng)寬各六分。天有十二紀，周而復始。形為天地，數亦為天地，彼此配合，……交射互應，無(wú)不中的，設計最為精密。”從秦始皇半兩開(kāi)始，中國古錢(qián)就是以”天圓地方說(shuō)”，按照易經(jīng)的天干十二支精密設計，并融合了陰陽(yáng)五行鑄造而成。漢五銖鑄造時(shí)亦是如此，表達的是”天子立明堂者，所以通神靈，感天地，正四時(shí)，出教化，宗有德，重有道，顯有能，褒有行者也?！蠄A法天，下方法地”。漢朝董仲舒提出了”君權神授”的君權思想，它反映在錢(qián)幣上就是把天、地、神合一，把天子作為神的代表與天地共齊，共同融入到錢(qián)幣之中。唐代雖廢五銖，改行通寶，但其造型仍沿用秦半兩的天圓地方，只是稱(chēng)謂和幣面所鑄文字加以改變。后世延續使用這一形制，在”通寶”字前加了國號、朝代、年號，如明代的永樂(lè )通寶、嘉靖通寶等，清代的順治通寶、康熙通寶、等，《天工開(kāi)物》中亦記載了”一面刊國號通寶四字”。幣面國號的鑄造，在原有濃厚的宗教意味基礎上融入了帝王的統治權威，政權與神權，皇帝的國號與天圓地方的形制進(jìn)行了又一輪融合，共同鑄入了每一枚銅錢(qián)之中。
銅錢(qián)性剛，五行屬金，銅質(zhì)吸收氣場(chǎng)的力量比金銀都好，因此，歷經(jīng)數百年傳承的古銅錢(qián)，具有極強的化解煞氣的作用。
目前市面銷(xiāo)售的風(fēng)水銅錢(qián)多為仿制品而非古時(shí)流通過(guò)的錢(qián)幣，這種仿制品一樣具有風(fēng)水效力，只是略遜于真品。
五帝錢(qián)
五帝銅錢(qián)是指清朝時(shí)期，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，具有擋煞、防小人、避邪、旺財之功效。
五帝錢(qián)風(fēng)水作用
旺宅氣：于客廳、辦公室、神位等地方安置吊掛一串，予以趨吉避兇、旺家運。
催財旺財：懸掛于宅中財位，亦可放置在金庫、保險箱中、收款機內，可增進(jìn)財富。
保平安：可懸掛在汽車(chē)中、裝飾且保平安。女孩子可以用紅線(xiàn)把五帝錢(qián)穿起來(lái)掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。五帝古錢(qián)經(jīng)潔凈和開(kāi)光，放入紅包內，再加些茶葉、米和一張錢(qián)幣，然后擺放入錢(qián)包或手袋里，能辟邪、護身、免受邪靈騷擾和增強自己的運氣。
化太歲方：每年的太歲方位皆不同。所謂“勿在太歲頭上動(dòng)土”?？稍诿磕暾瑑鹊奶珰q方，掛一串，以化太歲方的沖煞。
宅內房門(mén)對沖〔廁所、廚房尤甚〕：宜在門(mén)上各吊掛一串，化解并裝飾。各房間門(mén)，對沖者。此稱(chēng)為：門(mén)對門(mén)、相罵門(mén)!
化開(kāi)口煞：屋宅大門(mén)，直沖電梯、停車(chē)場(chǎng)、馬路、向下、向上樓梯….等皆為開(kāi)口煞。宜在進(jìn)門(mén)處，吊掛一串，予以化解。
五帝錢(qián)放在門(mén)檻內，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開(kāi)口煞。
陽(yáng)臺、窗戶(hù)向外看沖廟宇、別房屋角、電箱、電線(xiàn)桿、鐵塔等，皆主大兇。宜在該處懸掛一串、予以化解。都市廟宇、神壇林立。內駐神、外聚魂。與之為鄰、刀刃不寧也宜掛之。
五帝錢(qián)的擺放順序：
從左至右為順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶(道光)。
五帝錢(qián)的擺放方位與宅主喜忌
五帝錢(qián)的受眾人群、擺放方位與宅主之命局喜忌有很大的關(guān)聯(lián)，其適合宅主命局之喜忌需要者自然效果顯著(zhù)，否則，可能事倍功半、收效甚微。其具體方法如下：
1、命局五行喜金者，一般最適宜將圓形設計的五帝錢(qián)擺放在家居的西方或者四隅之方，形成旺金、或土生金的五行流通形式;當然，也適宜將方形設計的五帝錢(qián)擺放在西方，形成的土生金的五行流通形式。
2、命局五行喜水者，一般最適宜將圓形設計的五帝錢(qián)擺放在家居的北方，形成金生水的五行流通形式。
3、命局五行忌木者，一般最適宜將圓形設計的五帝錢(qián)擺放在家居的東方，形成金克木的五行制衡形式。
4、命局五行忌土者，一般最適宜將長(cháng)形設計的五帝錢(qián)擺放在家居的北方，形成金泄土、木克土的五行制衡形式。
5、提示：五帝錢(qián)的主體五行屬性定位是金，圓形為金、方形為土、長(cháng)形為木，西方為金、四隅為土、北方為水、東方為木。
六帝錢(qián)
五帝古錢(qián)是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五種古錢(qián)，六帝古錢(qián)則是在五帝古錢(qián)后加一個(gè)道光錢(qián)。
六帝錢(qián)風(fēng)水作用
化解五黃二黑煞：六為六白乾，性質(zhì)屬金，五黃、二黑煞都屬土，以土生金泄氣化煞。將其放置五黃土煞和二黑土煞所到臨并能為害之位；
用于擋煞：一般家居的煞氣，主要是分為室內、室外兩種。室外的煞氣一般是來(lái)自大門(mén)口及窗口等主要的入氣處，來(lái)自大門(mén)的煞氣有很多，一般常見(jiàn)的有檔煞、反弓煞、白虎、開(kāi)口煞等，化解來(lái)自大門(mén)口的煞氣，最好的方法是將六帝的古錢(qián)，順序放在大門(mén)的門(mén)檻下。左起為嘉慶、乾隆、雍正、順治、康熙、道光。如果大門(mén)不能做門(mén)檻，可將銅錢(qián)串好，掛在門(mén)檻上便可，效果當然比不上放在門(mén)檻下那么好。窗外的煞氣比大門(mén)的煞氣為多，但因窗門(mén)不是人出入之處，氣之流動(dòng)是沒(méi)有大門(mén)口之動(dòng)機那么大，常見(jiàn)的煞氣有反弓煞、沖射煞、刺面煞、反光煞、天斬煞、白虎煞及見(jiàn)煙囪或旗桿所造成的煞氣等等，如果你家窗外見(jiàn)到這些煞氣，除了擺放有關(guān)風(fēng)水物品外(如八卦鏡之類(lèi))，最好在風(fēng)水物品上加上一串六帝古錢(qián)，或將一串六帝古錢(qián)排在窗前，這樣便可解其煞氣。
室內煞氣的化解：室內煞氣主要是來(lái)自廁所，門(mén)與門(mén)沖、墻角沖射、橫梁壓頂及家低放置不好所造成的煞氣，我們只須六帝古錢(qián)一串掛在面對煞氣之處，便解其煞氣。
旺財：放置六白金星到臨得用之位，六白為武曲星，主管偏財和官運之事，其本宮位在乾，放置六帝銅錢(qián)，比肩同氣助旺六白星運?？膳c白水晶球配合為生助六白星；放置在一白水星到臨得用之位，一白水乃桃花及財運星，六白金為正純之乾金，以六白金生一白水，可生旺一白桃花；放置在商鋪的關(guān)公像下，關(guān)公正是武曲星，五行陰金，化氣為財，為財帛宮主，為財富之神，司掌財富和武勇，關(guān)公像下放置代表六白武曲星的六銅錢(qián)，助顯本性及充其理財之實(shí)。
八帝錢(qián)
八帝為：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治。
八帝錢(qián)風(fēng)水作用
住宅門(mén)對樓梯：樓梯向下泄宅之氣財留不住，容易破財；樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
門(mén)對電梯口：主財來(lái)財去，又犯開(kāi)口煞，不利家運。
門(mén)被墻角沖射：主損傷、車(chē)禍、血光之災。
犯路沖：主損人、意外血光、破財官非等。
反弓路：主損耗財氣，居之不安。
房門(mén)對廁所門(mén)：主暗疾、泌尿系統毛病。
房門(mén)對廚房：主車(chē)禍、血光之災。
房門(mén)對房門(mén)：主易招口舌是非。
將八帝錢(qián)擺放金庫或收款機內，可增進(jìn)財富；帶在身上有利牌運、偏財運，具提升運氣和招財功用。
十帝錢(qián)
十帝錢(qián)是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光，咸豐、同治、光緒、宣統這十個(gè)皇帝的錢(qián)幣。
八帝錢(qián)風(fēng)水作用
把十帝錢(qián)放在門(mén)檻內，可化解風(fēng)水尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開(kāi)口煞；
用十帝錢(qián)增加自已的旺氣，對于身弱財旺之人可旺身增加財運；
化小人，助事業(yè)，招財，可隨身包裹攜帶，或放辦公桌抽屜；
招財納福，化解各類(lèi)煞氣，可懸掛于墻上。
五帝錢(qián)和六帝錢(qián)的化煞作用與區別
什么是五帝錢(qián)？
五帝錢(qián)是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，可擋煞、避邪。把五帝錢(qián)放在門(mén)檻內，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開(kāi)口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著(zhù)，或用繩穿著(zhù)掛在頸上，可增加自己的運氣，顏色可用喜歡的顏色。
什么是六帝錢(qián)？
六帝錢(qián)是指順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，用處與五帝類(lèi)似，但它們的區別在于六帝錢(qián)可專(zhuān)化五黃煞、二黑煞，六為六白乾，性質(zhì)是金，五黃、二黑煞都是土旺，以土生金泄氣化煞（風(fēng)水宜泄不宜斗）。因此，六帝錢(qián)化解五黃煞，太歲的效果要比五帝錢(qián)好。
六帝錢(qián)和五帝錢(qián)化煞作用與區別
六帝錢(qián)的風(fēng)水作用主要在于化解無(wú)形煞。六帝錢(qián)可專(zhuān)化二黑煞、五黃煞等理氣上的煞氣。組成六帝錢(qián)的古銅錢(qián)不一定要是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六個(gè)帝王所在年代鑄造的銅錢(qián)，亦可是由六個(gè)形狀大小相同的乾隆年代的銅錢(qián)，也可達到這一風(fēng)水效果。
五帝錢(qián)的風(fēng)水功效也主要在避邪化煞，主要的風(fēng)水作用是化解有形之物所造成的煞氣。比如由路沖、屋角、電線(xiàn)桿、變壓器等實(shí)在物品而導致的煞氣。把五帝錢(qián)放在放在身上可以避邪護體，不會(huì )被邪氣干擾，放在門(mén)檻內可以化解這些開(kāi)口煞、飛刃煞、反弓煞等。
五帝錢(qián)六帝錢(qián)在化煞方面的風(fēng)水作用是很強的，也有對應的八帝錢(qián)和十帝錢(qián)，但他們的風(fēng)水作用是有一些區別。
關(guān)于“五帝”
古代道教中壓勝化煞時(shí)所常常提及的五帝，是指道教的五方天帝，分別是中央黃帝、北方玄帝、東方青帝、南方赤帝、西方白帝。
而現在市面流傳五帝錢(qián)為清朝的五位皇帝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶時(shí)期的錢(qián)幣，實(shí)屬以訛傳訛，是傳統文化斷絕的表現，也可能是一種新的叫法與發(fā)展。在“清”以前既有五帝錢(qián)的說(shuō)法和應用，而五帝錢(qián)所指五帝即為東南西北中五帝。由于時(shí)代的發(fā)展變遷，所以很多名稱(chēng)在叫法、含義上也會(huì )有變遷。
東郊青帝
配帝：伏羲 從祀官：勾芒 從祀星：歲星 另有從祀：三辰、東方七宿
南郊赤帝
配帝：神農氏 從祀官：祝融 從祀星：熒惑 另有從祀：三辰、南方七宿
中郊黃帝
配帝：軒轅 從祀官：后土 從祀星：鎮星
西郊白帝
配帝：少昊 從祀官：蓐收 從祀星：太白 另有從祀：三辰、西方七宿
北郊黑帝
配帝：顓頊 從祀官：玄冥 從祀星：辰星 另有從祀：三辰、北方七宿
注意：
( 風(fēng)水調理布局是嚴謹的問(wèn)題，操作不當容易引來(lái)后患，不懂風(fēng)水的緣主，不要輕易嘗試操作。有事請看我們的業(yè)務(wù)咨詢(xún) http://www.memuch.com/zxyc )
目前市面上的銅錢(qián)多是現代的仿品，對于真古錢(qián)，古錢(qián)確實(shí)為古人千萬(wàn)次使用，也是清朝最鼎盛時(shí)期的銅錢(qián)。因此旺財或者是化煞作用明顯。但是古錢(qián)一定要先凈，很多錢(qián)是從古墓中出土的。有很多陰氣場(chǎng)，因此一定要先凈，去掉陰氣，再者要開(kāi)光，最后還要用符鎮。這樣才行，不然財還沒(méi)旺，家中的人不是生病就是出事，那就得不償失了。
銅錢(qián)屬金，也要考慮生肖、方位等方面的五行喜忌與沖突。
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