太極

所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。其中的太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。易經(jīng)系辭“是故易有太極，是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。

太極是中國文化史上的一個(gè)重要概念、范疇，就迄今所見(jiàn)文獻看，初見(jiàn)于《莊子》：“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長(cháng)于上古而不為老”。后見(jiàn)于《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！鼻f子之后，后世人們據《周易·系辭》相關(guān)“太極”的論述而逐漸推演成熟太極觀(guān)念，著(zhù)實(shí)吸收了莊子混沌哲學(xué)的精華。

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同莊子渾沌哲學(xué)一樣，太極觀(guān)念這種迷離恍惚地看待萬(wàn)事萬(wàn)物的現象和本質(zhì)的人生態(tài)度，以及這種思維方式本身，實(shí)則包涵著(zhù)清醒睿智的哲思，其終極目的是希望人類(lèi)活動(dòng)順應大道至簡(jiǎn)的自然規律，不為外物所拘，“無(wú)為而無(wú)不為”，最終到達一種無(wú)所不容寧靜和諧的精神領(lǐng)域。

• * 陰陽(yáng)
• * 五行簡(jiǎn)介
• * 五行所主
• * 五行在四季中的旺衰演化