所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。其中的太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。易經(jīng)系辭“是故易有太極，是生兩儀”。兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。     太極是中國文化史上的一個(gè)重要概念、范疇，就迄今所見(jiàn)文獻看，初見(jiàn)于《莊子》：“大道，在太極之上而不為高…… 

陰陽(yáng)是中國古代先賢創(chuàng )立的哲學(xué)范疇。一種本源論（本體論）。古人仰觀(guān)天文、俯察地理、取類(lèi)比象，將自然界中各種對立又相關(guān)聯(lián)的現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等抽象歸納出“陰陽(yáng)”的概念?！兜赖陆?jīng)》曰：萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。這是老子對陰陽(yáng)精確的概括與演述?！兑捉?jīng)》曰“一陰一…… 

五行是中國古代的一種本源論（本體論）。多用于哲學(xué)、中醫學(xué)和占卜方面。五行學(xué)說(shuō)是中國傳統文化重要組成部分。五行指：木、火、土、 金、水。認為宇宙自然是由五種要素相生相克衍生變化所構成，隨著(zhù)這五個(gè)要素的盛衰，而使得宇宙與大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已?！?nbsp;

五行所主歸類(lèi) 五行 木 火 土 金 水 天干 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 地支 寅卯 巳午 辰戌丑未 申酉 亥子 性質(zhì) 曲直 炎上 稼穡 從革 潤下 方位 東 南 中央 西 北 四季 春 夏 四季月 秋 冬 五氣 風(fēng) 熱 濕 燥 寒 五化 (春)生 (夏)長(cháng) 化 (秋)收 (冬)藏 五形 矩形 尖形 方形 圓形 波浪…… 

五行周游于四季，所以四季之中木、火、土、金、水無(wú)時(shí)不有，然而由于四季的變遷，寒暖燥濕晝夜長(cháng)短的不同，所以五行也受自然變化而變化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循環(huán)不已，由于五行相互生克制化的關(guān)系，所以在同一時(shí)期，五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺，也有一行是最衰。 春（立春以后……